Una cosa ye la realidá y otra la mierda, que ye solo una parte de la realidá, compuesta, precisamente, polos qu'acepten la realidá moralmente, non sólo intelectualmente.
Manuel Sacristán en M.A.R.X (Máximas, aforismos y reflexiones con algunas variables libres) sección I, aforismo 16
Pa los que nun podáis dir al conciertu que se va facer en sofitu a Héctor Braga y a la música tradicional.
Si nun sabes de qué toi falando, calca equí: http://www.nomuzak.com/sites/conciertupolatradicion
Por supuestu, hai que petar el teatru, pero si nun podéis dir pol motivu que seya (como ye’l mio casu) tenéis dos opciones:
a) Mercar papeletes de la Fila 0. Podéis mercales hasta’l 21 d’Avientu y cuesten 3 euros. Con ello vais xugar 4 cifres col sortéu de la llotería nacional del 22 d’Avientu, y pue tocavos una cesta de productos asturianos y un fin de selmana nuna casa rural de Picos. ¿Ónde se pue mercar? Pues nos meyores chigres d’Uviéu, Xixón, Avilés, Llangréu, Llaviana, Mieres…
b) Donar la cantidá que queráis nel númberu de cuenta de CaxAstur: 2048-0010-12-0300276298 poniendo si queréis, quién lo da (anque nun creo que vos valga pa la desgravación del IRPF).
Ye por una bona causa. Hai que sofitar a Héctor Braga pa que pueda pagar los 8.000 euros al otru presuntu.
Cada poco lléguennos cantos de sirena que falen sobre la necesidá de privatizar servicios públicos. Ún nos que más emperre tienen los nuestros poderes públicos ye la Sanidá, pero ye dalgo que tamién se da na Educación de los 69 asesores.
N’Asturies ye un alderique nel qu’escoyeron la “técnica del orbayu”: dir sacando poco a poco noticies ya informes que sofiten la necesidá de la privatización, porque sinón va haber que “recortar”. ¿Cuándo negociaron les tresferencies nun lo sabíen?
El que los nuestros responsables políticos quieran reformar fondamente la sanidá xunto colos compraos axentes sociales que nos tocaron nesti requexu del mundu, ponme a temblar. Porque van acabar sacándolo alantre, si o si.
Resulta que son los mesmos que nos llantaron pol alma per sécula seculorum un sobrecoste en cada llitru de gasolina qu’echamos al coche (el famosu céntimu sanitariu) pa poder pagar les obres del HUCA de La Cadellada (un hospital con menos cames del qu’había, por ciertu), y de pasu la urbanización de la redolada (¿a naide-y escamó nunca que’l mayor propietariu de suelu nesa zona yera ún de los nomes que salía na cinta que-y grabaron a Campelo?) en manes de SOGEPSA (¿qué empreses tan ehí, por ciertu?).
Anque tan a medies, les obres del HUCA van tener un sobrecoste del 50 %, según publicaron ayeri. Volvemos a lo de siempre: cualquier empresa privada que dea un presupuestu por escritu a otra se lu come si non lu cumple porque los contratos OBLIGUEN, y equí danse obres públiques a la ufierta más barata (un 23 % menos que lo presupuestao, nesti casu) pa que depués haya que fartucalos a perres pa que nun quede too empantanao, y nunca pasa nada.
Serán les foles, que tamién llegaron a la capital, dixo l’otru.
Lo peor ye que, nesti casu, nun tamos xugando con perres de los fondos europeos. Equí tamos xugando cola balanza de les cuentes rexonales, y pa cubrilo o quiten perres d’otros llaos o suben los impuestos. ¿Cómo se contrarresta esto? Nel presupuestu pal 2.008 que quieren sacar alantre namás sube un 3 % la partida destinada al salariu social, pero sube un 15 % la destinada a la TPA, a mayor gloria del réxime. Circu, munchu circu, ya que nun hai pan pa toos.
A min, cola demografía avieyao que tenemos n’Asturies, cualquier noticia que toque la Sanidá dame repelús, qué queréis que vos diga, porque a ver qué pasa d’equí a unos años, si ficieron que tola mocedá tuviere que colar.
Y lo peor ye que paez que la xente tien síndrome d’estocolmo, y nun hai alderique social de nengún tipu. Últimamente nun ye un orbayu lo que nos ta cayendo enriba, ye un bastiazu de los gordos. Pero si tienes fartucos a los axentes sociales, a los periódicos y a les empreses. ¿Quién se va mover?
La psicoloxía ye una ciencia que tien un futuru insospecháu, al nun conocer naide les sos llendes. Na so escalada hai un puntu d’inflexión importante: cuando les teoríes de Lleonor d’Aquitania, long-seller nel tiempu, se ficieron l’harakiri pa dexar sitiu a les aventures incestuoses de les endomorfines. D’entós p’acá los psicólogos anden crecíos. Acabáronse les charres de chigre onde s’algamaba un conocimientu universal ente culín y culín, agora mola más facer un estudiu y xustificalo de manera empírico.
Tres gastar miles de millones n’estudios en delles universidaes, llegaron a la conclusión de que los homes y les muyeres son distintos, cosa que sabe cualquier fíu de vecín. Agora la psicoloxía anda diciendo que’l “homo políticum” tien un desarrollu distintu del cerebru, y que los d’izquierdes tienen el mapa cerebral distintu que’l de los de dereches, qu’ehí si fai falta un bon GPS.
Yo a los políticos siempre-yos vi asemeyaos a los abogaos: ¿faelos asina l’estudiu de la carrera y el desendolcu posterior de la mesma o yá vienen predefiníos de serie y por eso escueyen la profesión?
Lo peor ye qu’enantes la política nun envelenaba’l sistema d’enriba abaxo como fai anguaño. Agora los xueces, la policía, los científicos o los periodistes son d’un llau o del otru, tienen el mapa cerebral d’una manera o d’otra, y hai qu’amosalo de dalguna manera. Asina que pue armase la de coyer por un quítame p’allá esa opinión, con cámares de TV en direutu, bobaes pa dar carnada periodístico toa una selmana, hasta que dalguién arme la siguiente.
Hai demasiada tensión. Y eso que tovía tan los llaboratorios de cada bandu cocinando les estratexes, los futuros escándalos de corrupción que van sacar a la lluz (hai una regla non escrita que diz que siempre salen enantes de les elecciones y depués tápase lo más posible, nun vaya a ser que dalgo chisque) y la manera de machacar la llibertá d’espresión de la otra parte.
Ai, mamina, la que nos espera d’equí a marzu.
Nós intentaremos nun caer nel xuegu namás que cuando nos preste, y vamos falar d’árboles, de lliteratura, de música y de delles coses inútiles más que nos ocupen sitiu na tiesta.
Ye una promesa.
La ciudá onde vivo tien poco más d’un cuartu millón d’habitantes.
Pal añu que vien tien previsto subir el sueldu un 2 % a tolos funcionarios llocales, y una suba al rodiu del IPC (3,3 %) nos impuestos que paguen los paisaninos d’a pie (otru día voi contar la estafa del catastrazu que tenemos al otru llau la esquina).
Nesa ciudá, pal añu que vien, los conceyales del partíu nel poder y tolos cargos de confianza van tener una suba nel so sueldu del 14 % (dietes, fartures y privilexos aparte).
Probinos, ye que sinón nun lleguen a la fin del mes.
Alcaldesa: 69.207,90 euros (6.851,38 euros más qu’esti añu)
Conceyales lliberaos (que son tolos del PSOE y cuatro del PP): 57.147,72 euros (7.283,03 euros más). Equí hai dalgún que nun abre la boca nos plenos nin pa masticar chicle.
Pa cargos de confianza (ya sabéis: esti ye collaciu y bon chaval y vamos cha-y un gabitu) van dir 311.000 euros (un 54 % más qu’esti añu) y pa dellos direutores 654.233,76 euros (un 28 % más qu’esti añu). O seya:
· Direutor del gabinete de l’alcaldía: 54.138,14 euros.
· Direutor de coordinación de proyectos: 53.019,14 euros.
· Xefe de Rellaciones colos Medios de Comunicación: 47.706,46 euros.
· Xefe de Protocolu: 47.706,46 euros.
· Asesora del Tercer Teniente d’Alcalde: 47.706,46 euros (repasar esta llinia, please)
· Direutor Xeneral de Servicios: 66.179,42 euros.
· Direutor de Seguridá Ciudadana: 63.975,38 euros.
· Direutor de Participación Ciudadana: 63.975,38 euros.
· Direutor Económicu Financieru: 60.790,40 euros.
· Direutor del Área Presupuestaria y Patrimoniu: 58.944,06 euros.
· Direutor de l’Axencia de Promoción Económica y Emplegu: 58.944,06 euros.
· Direutor de Mediu Ambiente: 57.764,50 euros.
· Direutor del Área d’Igualdá y Mocedá: 57.147,72 euros.
· Direutor de Recursos Humanos: 56.189,42 euros.
· Direutor d’Urbanismu: 56.189,42 euros.
· Direutor de Planificación Urbanística y Obres: 56.189,42 euros.
Como ya dixi, dietes, fartures y viaxes a Cuba aparte. Y que conste qu’equí nun tan incluyíos tolos carguinos nes empreses municipales, nin lo que ganen dalgunos por tar sentaos ensin facer nada en dellos Conseyos d’Alministración.
Ye la clas política que tnemos. Y dempués hai desviaciones nun presupuestu d’obra d’un 40 % (Musel) o d'un 50 % (HUCA) y naide tien la culpa, asina que nun hai dimisiones nin ceses nin nada. Equivócate tu diez euros na to declaración del IRPF, a ver qué pasa.
Mola depués cuando piden contención nos salarios pa los trabayadores ¿eh?
El mundu nun tien nome, dixo. Los nomes de los cerros y les sierres y los desiertos sólo esisten nos mapes. Nomámoslos pa nun perdenos. Y ensin embargu entamamos a inventar esos nomes porque ya nos perdiéramos. El mundu nun se pierde. Somos nós los que nos perdemos. Y ye porque esos nomes y eses coordenaes son invención nuestra que nun puen salvanos. Nun puen atopar por nós el camín perdíu.
Cormac McCarthy, The Crossing
Fai tiempu, nun pueblu mui, mui llonxanu de la fastera occidental d’Asturies, había un paisanu llistu que foi al rexistru de la propiedá y miró que nengún de los vecinos tenía les tierres escrituraes. Asina que llevó un par de testigos y punxo les meyores a nome d’él.
Descubrióse años dempués, cuando dalguién foi a arreglar la herencia del pá, y armóse la de coyer. El paisanu llistu tuvo que colar del pueblu. Tuvo un par d’años fuera y dempués tornó a vivir al pueblu d’al llau. Sigue teniendo una montonera tierres a nome d’él.
Lóxicamente, con estos antecedentes, dalguién tan llistu tenía qu’acabar de políticu y presentándose a alcalde del so conceyu, como cabezaleru d’un conocíu partíu. Perdió toles veces que se presentó (creo que fueron tres), porque nel so pueblu toos diben a votar a la contra.
Esto nun lo acabo d’inventar, ye dalgo real como la vida mesma.
Güei, nel selmanariu Les Noticies, los dos qu’escriben de música (Ismael Glez-Arias y Alberto Ablanedo) faen referencia a dalgún otru llistu que foi a la SGAE y rexistró a nome d’él dellos cantares tradicionales. Y como tan rexistraos, y ye llegal facelo, acaben de condenar a un bandurrieru asturianu que namás tocaba cantares tradicionales nel so discu (Héctor Braga) a pagar una fartura perres a ún de los llistos que rexistrara les canciones enantes, por nun poner bibliografía nel llibretu.
Nun se qué vos paez a vosotros, pero a min ye dalgo que me paez moral y éticamente vomitivo.
Prestaríame oyer les esplicaciones de Dani, Jose Angel y demás llistos. El bien que faen a la música, la dignidá y too eso.
Que naide que fai eso espere que-y merque un discu más en tola puta vida.
L’espilforre de recursos usáu pa enmazcarar dalgunos negocios de la oligarquía político y empresarial que caltién el poder nel nuestru país, paez que namás nos da noxu a dalgunos (pocos). Como nun alcuentren, ente toos ellos, una idea nueva, repiten modelos caducos 
cuantayá. Llaboral y la TPA, les xoyes de la corona nesti sen (falten tovía’l Calatrava y el Niemeyer), son cáscares vacíes con una programación plano, por muncho que nos les quieran vender. Tolo demás, como dicía l’otru, ye propaganda y museínos de cartón piedra y plexiglás, mientes la realidá que les arrodia muerre por falta de sustentu.
Otru gallu diba cantanos si destinaren la metá o la cuarta parte d’esi marafundiu perres pa curiar el patrimoniu natural, cultural ya históricu que tovía nun marafundiamos nin nos esfarraparon.
Eses coses nun dan negociu inmediatu, piensen, mirando pal turismu mediterráneo, escaeciendo que’l turismu de Francia, de Suiza, d’Escocia o d’Irlanda ta basáu n’otres coordenaes: mirar pol patrimoniu que tienen, como vienen faciendo dende fai munchu tiempu
Pero eso ye una cosa qu’hai que planificar, y los resultaos nun son inmediatos. Por eso naide fai nada.
Y non tan llonxe d’equí, partiendo de muncho menos, tan faciendo les coses muncho meyor.
A muncha xente gusten-y delles canciones porque-y recuerden otres canciones que yá conoz. Esta galbana ye mui común tanto na cultura como na vida. Los hábitos vuélvense un elementu importante: Leopardi falaba d'assuefazione (costume, vezu), dalgo que tamién ye mui importante na esperiencia de los homes. Un neñu tien qu’avezase a vivir na nuestra sociedá, a sentase de tal manera (los xaponeses faenlo d’un mou distintu). A un neñu entós edúquenlu pa que s’acostume, pero ye tamién importante frayar esos vezos, porque si vivimos una historia tan enllena de contradicciones y conflictos, el problema consiste en representar y da-y sentíu a eses contradicciones y conflictos.
Edoardo Sanguineti, nuna entrevista con Guillermo Piro.
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Nací col don de la risa y cola intuición de que’l mundu taba llocu.
Y esi foi tol mio patrimoniu.