Bromes lliteraries
Hai una broma lliteraria, na qu’intervienen dos ilustres filósofos griegos del sieglu IV a.C., que me presta muncho.
Dionisio yera un filósofu que nun tenía mui bona fama. Entamara siendo un estoicu convencíu, de los que negaben qu’esistieren el dolor y el placer, pero en cuantes tuvo una inflamación ocular perdolorosa dióse cuenta de que, seique, los sos principios filosóficos nun teníen munchu fundamentu. Asina qu’abandonó la escuela estoica (polo que’l restu de la so vida cargó col nomatu de “El renegáu”) y pasó'l restu de la so llarga vida como un bon cirenaicu, ente chigres y puticlubs.
La so némesis filosófica foi Heráclides Póntico, un filósofu famosu por ser el primeru que dixo que la Tierra xira sobre’l so exe. Al paecer, esti Heráclides yera presumíu, y por eso lu conocíen col nomatu de “El maxestuosu” (ho pompikós) una deformación de “el del Ponto” (ho Pontikós).
Daquella acababa d’apaecer una traxedia, el Parthenopaeus, qu’atribuyíen a Sófocles. Heráclides, nun escritu, citóla como de Sófocles dafechu, y entós Dionisio dixo que la escribiera él imitando l’estilu del maestru, dalgo que fizo muncha gracia a Heráclides, que dixo que nun taba capacitáu pa escribir asina.
Dionisio entós dixo que la obra tenía un acrósticu: les primeres lletres de los versos incluyíen el nome del so mozu, Pánkalos. Y que si se siguía lleendo, diba ver esto:
Un monu vieyu nun diba cayer na trampa.Claro que va cayer; ye cuestión de tiempu.
Y asina siguía tola obra. La fin yera espectacular: “Heráclides nun sabe de lletres”.
La obra, por desgracia, perdióse, tamién cuasi toles obres d’estos dos filósofos. Anguaño sabemos de l'anécdota por Diógenes Laercio, que la dexó escrita na so Vitae Philosophorum.
Préstame pensar en dalguién echando hores n’escribir un pastiche de Sófocles tan bonu qu’engañare a un espertu namás que por facer una broma, y tamién la idea d’esconder una obra orixinal dientro d’otra, como una matriuska.

Esbilla
del.icio.us